所谓知音

小重山

昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。

起身独自绕阶行，人悄悄，窗外月栊明。

白首为功名，旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。

欲说知音之事，古已有之。

然知音乃富贵闲人之特权。

穷人百姓何以贪求？金银无房产无吃食何以养得？田间锄草之人何以为同喜吃猪肉而引为知己。

汉有刘邦田间之叹。

燕雀焉知鸿鹄之志？然世事浩淼，燕雀之众，鸿鹄之稀。

燕雀之平庸不思稻谷之外的事。

一说，燕雀间有知音，一说，燕雀皆知音。

商有伯牙与钟子期之高山流水，奉为由古至今之知音楷模。

然何谓知音，无人可答。

若君闻有言到，得尔死而无憾矣。

似是得一知音之欣慰，但又似得一美人之狂喜。

所以可知知音美人皆源于人之欲望，有欲望而不能满足实为有泯天性。

然欲望无涯，今日之美人是明日之粪土，今日之知音是明日之偶像（呕吐对象）。

知音之事莫能免俗。

然更为不解之事，何处觅得知音。

知音难求，知音可遇不可求，佛经有云，佛祖讲经于坛前，迦叶捻花微笑。

一笑被引为知音。

知音少不过默然，多不过会心一笑。

知音也不过瞬间的美丽。

余下光阴仍不过要吃，要息，要行周公之礼。

知音曲折终是人间一美事。

但知音非刻意而为，乃不期之心之共鸣。

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