总序

【原文

冯子曰：智非察不神，察非智不精。

子思云：“文理密察，必属于至圣。”

而孔子亦云：“察其所安。”

是以知察之为用，神矣广矣。

善于相人者，犹能以鉴貌辨色，察人之富贵福寿贫贱孤夭，况乎因其事而察其心？则人之忠佞贤奸，有不灼然乎？分其目曰“得情”

曰“诘奸”

即以此为照人之镜而已。

译文及注释

译文

冯梦龙说：“智慧需要明察，才能显示出其效用，而明察若不以智慧为基础，则难以真正洞悉事物的精微关键之处。”

子思说：“条理清晰，细致明辨，这才是真正的智慧。”

孔子也说：“观察他做事情安与不安。”

从而知道明察的作用，是非常神圣和广泛的。

善于相面的人，能从一个人的长相神色，看出一个人的富贵或贫贱，长寿或夭折来。

同样的，从一个人的行为处世之中，也能清楚判断出他是忠直还是奸邪，是贤能还是愚昧。

因此，本部分为“得情”

和“诘奸”

两卷，可以用来作为照见人心的明镜。

注释

1察：明察，善于分辨。

2子思：孔伋，字子思，孔子的孙子。

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